的圣神皇帝：“陛下不是说，年前还有事吗？” 来之前，皇帝曾跟她提过一句：“过年既不改元，朕打算改点别的。” 什么都不改的话……这年跟没过一样。 姜握当时就问道：“陛下要改什么？” 不知道会创到哪个署衙。 皇帝当时只道：“不是什么要紧事，等到了温泉宫再说吧。” 此时温泉宫也到了，温泉也泡过了，姜握又想起了这件事。 殿内水气氤氲缭绕，自然不会备有书房里的笔墨纸砚。 而圣神皇帝欲写字，直接就打开矮桌上宫人准备的妆匣：里面有面脂口脂以及眉笔等物。 皇帝取了一支眉笔出来，又随手取过一方帕子来写字。 看到皇帝手握眉笔写字的样子，姜握不由就想起，自己来了这么多年，之所以一直没弄出‘穿越者必创’的铅笔，正是因为此时的眉笔，基本就可以平替铅笔。 比如圣神皇帝手里这支眉笔，就是比整根铅笔短三分之一的细长圆锥形，尖头便是画眉墨制成。[1] 何为画眉墨？ （此地）石墨甚多，精好为书，石墨一名画眉石。[1] 可以说，这眉笔与后世的铅笔也差不多了：毕竟铅笔本身，也不是铅做的芯儿，正是石墨混合黏土做成的铅芯儿。 因而在姜握筹子不富裕的那些年，看着此时有眉笔这种平替铅笔，就没有再花费筹子去兑换标准铅笔的制作技术。 不过现在，学校也基本运转起来了，她还有一点结余——若是真差筹子，还能刷‘人’提款。 要不还是兑换下标准铅笔的制作？ 也算城建署一个新的小项目吧。 姜握因想起铅笔之事，就有些走神。 等她再低头的时候，才发现，陛下已经在帕子上写了数个字，而且一打眼看上去，都是颇为复杂的字。 是‘壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖’。 是大写数字。 是她在后世收据、合同、汇款单等都见过，都还在使用的大写数字。 圣神皇帝点着这几个字道：“朝中账目计数，用一、二、二等数，若是添一笔减一笔，也难分辨。” “朕偶然得见民间账目，或有以字代数，以防人添加点墨以更改其数。” 皇帝喟叹道：“果然，如你曾说过的‘需求便带来创造’，其法甚妙。” 姜握闻言点头：人民群众智慧总是无穷的， “朕便整理出来，自此作规，使人咸知。”[2] “从新岁起，各署衙公文账目，便以此为记，也免人更改彼此间推诿不清。”！ 第323章 新式数字 瑶池殿内。 汤池中央的玉莲不断涌出温泉水,发出一种规律而颇为悦耳的咕嘟咕嘟声。 看过陛下写着大写数字的帕子，姜握不由再次想起了，这些年她一直记得的一件事情。 只是，想说的话太多,该从何跟陛下说起呢？ 于是在圣神皇帝眼里,眼前人是倏尔垂眸陷入了深思,看起来极为专注。 以至于想要上前端走空玻璃杯的宫人,都被皇帝抬手制止。不让人靠前不说,反而令所有温泉宫的宫人都自殿内退了出去。 皇帝只静静地等着。 一时室内只剩下水声。 直到姜握基本整理过了思绪，准备开口之前，就伸手去桌案上的匣中,欲也取一支眉笔来写给皇帝看。 然而碰到的不是木匣，却是温热的手上肌肤。 是圣神皇帝将眉笔和一方新的帕子直接递到了她的手里。 此时脑子里满满都是数学的姜握,到底还是分出了一丝毫不相干的‘语文想法’—— 那句‘温泉水滑洗凝脂’描摹的真是一点不错。 她接过皇帝手里的帕子和笔,闭了闭眼睛，重新专注于数学。 * 中国古代的算学水平一度是很高的。 后世人总结过，一套成熟好用的数字体系，重点是什么？ 较为公认的一条，便是位值计数法。 何为位值计数法（位值系统）？ 就是一个数字的大小,不光由数字本身决定,还由它所在的位置的决定。 用文字描述起来似乎有点复杂，但若是举例来说,就很容易理解了：比如八十九，在每个华夏人眼里,都代表八个十和九个一。 但若要用也颇为常见的罗马数字表达89，可就费劲了，会是‘LXXXIX（L=50,X=10，IX=10-1，所以是50+10+10+10+（10-1））’。没有位值计数，只能用加减法来代替。 由此可以想见，要是表达一个大数目，罗马数字得有多长多复杂。 而华夏的个十百千万，是建立了位值系统的。 所以，华夏的数字系统， 在很长时间内是很先进的，而且其算数能力，绝对也是世界顶尖。 但…… 较之阿拉伯数字，又有一些很重要的缺点—— 其一，自然是不够便利。 说来，姜握接过圣神皇帝递过来的眉笔，首先在帕子上写下的，并不是阿拉伯数字，而是，一个直角三角形。 “陛下还记得勾股定理吗？” 当真是数十年前的记忆席卷而来。 姜握想起了当年太史局内李淳风的课堂。 欲学历法、星象，术算是最需要打好的根基—— 数十年前，李淳风滔滔不绝讲了两刻钟后，停下来环顾屋内的太史局新人们，问道：“……这就是九章算数中的勾股之理，都明白了吗？” 随着李淳风的提问，屋内一片窒息般的宁静。 彼时还是姜沃的她小幅度回头，就见诸人脸上写满了懵懂，充满了未被数学污染的纯真。 当时她就在想，真的不怪同学们第一次听不懂的。 她垂头望向眼前的《九章算术·勾股》的课本：“短面曰勾，长面曰股，相与结角曰弦。”* 这其实还好理解。 主要是接下来：“勾自乘为朱方，股自乘为青方，令出入相补，各从其类因就其馀不动也，合成弦方之幂……”* 很多人当场被绕晕。 而且，这只是描述勾股定理而已。若要论证勾股定理，就更麻烦了。 而直到清朝，华夏的数学家们都不得不用文字来描述和论证数学。 比如清朝的戴震的《勾股割圜记》来论证勾股定理，就要用大段大段的诘屈聱牙文字：“割圜之法，中其圜而觚分之，截圜周为弧背，縆弧背之两端曰截圜径得矢……”*以下，货真价实地省略上千字。 早些年，她的作息和精力还没有调节好的时候，偶尔也会情绪浮躁失眠。有时候她读读这些文字版数学书，比起后世的数学，真是杀伤力倍增，