明末。 闯王李自成纯当看八卦那样看天幕，看得津津有味，然而看完之后，怎么想怎么不满意：“不就是杀光自己兄弟姐妹？不就是亡国？这算什么，我朝崇祯帝可比这败家多了。又是征三饷，又是有功名的人不用服徭役，连什么代役银都能优免，拿自己家里钱来填饱士绅，比胡亥败家多了。至少胡亥只是贪图享乐，不管事而已。” 唐朝。 颜杲卿突然幽幽道：“不如圣人。” 他儿子眨眨眼睛。 哇，大大是在说，胡亥不该排第一，李隆基才该排第一吗？ 说实话，他也觉得……这胡亥细细看，好像也没干太出挑的事——他指的是昏君赛场之中，如果说残杀兄弟姐妹，历史上也有不少昏君暴君残害亲人，还有昏君因为某宗室太胖，把他当猪一样对待，让人家睡猪圈，吃猪食，狠狠折辱呢——这不比胡亥更凶残？ 同样是唐朝。 贞观年间。 雅赌的几人：“啊……” 虽然谁也没赢，但是…… 魏征突兀地说：“不应该是这样。首名怎会如此稀松平常。” 房玄龄微微颔首，以示赞同。 明显很不对劲。 尤其再配合初时那天上五彩缤纷，宛如星雨而落的东西，就更能感觉到不对了。 颜师古突然开口，嗓音急促：“没有——” “什么？” “没有比较！” 他的声音好像从远方遥遥传来，十分飘渺。可语速又迅疾如风。 “梁武帝时，以梁武帝前半生的贤明比较他后半生的荒唐。” “魏惠王时，以魏文侯、魏武侯之创业，扩业，比较魏惠王守业时的轻挑。” “蜀汉后主不思蜀，如何对得起蜀汉其余君臣为复兴大汉前仆后继献出的光阴与性命。” “晋武帝本人是个合格的皇帝，可却为一己之私坚持不废太子。此为公心与私心的比较。” “石敬瑭本人没有比较，天幕放出来的是幽云十六州其中物资与整个华夏大地相比，占了百分之二十八，比整个宋朝国土拥有的分量还多。以此来展现石敬瑭丢弃的地盘有多重要。” “完颜构亦有北伐大好局势和投降议和杀岳飞的比较。” “朱祁镇、李……李隆基、杨广，更不必说了，皆有比较。” “可是……” 房玄龄的眼珠轻轻一动，里面好像流动着流光。 他接话：“可是，秦二世这次讲述，并未有‘比较’。” 没有书写秦朝的建立有多么艰难。 没有形容七世积累有多丰厚。 没有提及秦始皇的功绩。 什么都没有！ 可这恰恰是不可能，不应该的。 历朝历代脑子转动快捷的人皆是抬首，他们好像在等待着什么—— 像等待日出一样等待着。 【胡亥仿佛秦国仇人那般，一步步瓦解着始皇帝旧臣、宗族血脉、能臣名将、律法底线。】 【直到，秦的天下，“大一统”的天下，被彻底崩离溃散。】 来了！！！ 众人心脏猛然一跳。 【“大一统”非是华夏诞生就有的思想。秦始皇统一六国时，所用说辞是“韩王倍约，故兴兵诛之”，是“赵王反我太原，故兴兵诛之”，是“魏王与韩、赵谋袭秦，故破之”，是“荆王击我南郡，故发兵诛”，是“燕太子丹阴令荆轲为贼，灭其国”，是“齐王欲为乱，平齐地”。】 【是师出有名，是“敌国先撩者贱，我才出兵攻打”，而非理直气壮宣称“卧榻之内岂容他人酣睡”。盖因此时虽有“大一统”之说，却尚未形成“大一统”之意识。】 【大一统，大者，重视、尊重也。一统者，天下诸侯皆统系于周天子也。】 【然而，周非真正的大一统，其初时与商互不统属，皆为邦国。】 【“赫赫姜嫄，其德不回。弥月不迟，是生后稷。”其为周。】 【“天命玄鸟，降而生商。邦畿千里，维民所止。”其为商。】 【周出于西羌，商出于东夷。】 突然引进商周，令诸人震惊。 可又好似有火苗，一股股往他们心里钻 周武王姬发敲起兽皮鼓，声音随着风吹响莽荒。 他在唱—— “赫赫姜嫄，其德不回！” “弥月不迟，是生后稷！” 那是周啊！是予一人的周！ …… 商王帝辛大笑着敲打陶铃。 清凌凌的铃响钻在风里。 陶埙呜呜吹响，如泣如诉，绵延不绝。 奴隶在舞动，敲打着鳄鱼骨板。 “天命玄鸟，降而生商！” “邦畿千里，维民所止。” 他们唱着跳着，火堆熊熊烧着。 天幕缓缓放着—— 【周弱时，周臣服于商。周强大时，商臣服于周。】 【商与各邦族为军事联盟的关系，而周朝建立之后，首次以分封诸侯与缔结盟约之法的形式来治理天下，再以“礼”来连接各封国。】 【因此，方成“华夏”这一共同体。】 【华夏，即礼也。】 “是周礼！” 孔子只觉得有种梦幻般的不真实感，胸口好似有股气，要长啸而出。 原来……这便是周礼由来，原来周礼如此重要。 他一辈子都在追寻周礼，他想要这乱世能够终结，他想要各国依礼，不动兵戈，不兴纷乱，共举华夏。 孟子那双眼睛灼灼亮起来：“华夏！以礼联之，以仪系之！” 荀子微微抬眼：“礼，华夏也。入华夏，尊华夏礼，方为华夏人。” 【西周亡后，东周羸弱，此时，天子卑弱，诸侯力征，南夷北狄，交侵中国。】 【齐桓公采取管仲尊王襄夷之策，盟会诸侯，号令天下。齐桓公成为五霸之首，也因此，各诸侯国共生共赢，对华夏该是一个整体，有了更强烈的认知。】 【此时，秦在西戎，楚为南蛮，吴、越乃诸越，非中原也，乃蛮夷也。却也因尊王襄夷之策，先后成为霸主。】 【秦、楚、吴、越对华夏有了认知，比起蛮夷，更认同自己乃华夏，是以，华夏之说，从中原来到长江流域。】 【长江入华夏。】 【随后，周天下——车同轨，书同文，行同伦。】 【然，周虽统一过文字、车轨、行伦，却因春秋战国的分裂与混战，各国再次出现自己的制度。】 【此为，礼崩乐坏。】 【直到秦一统六国，再次进行书同文、车同轨、行同伦，方令华夏烙印落于九州。】 【周以礼行文化统一，秦以政行制度统一。】 【若无周礼令文化大同，若无秦政稳固大一统，便不会有后世“分久必合，合久必分”的理所当