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“当了三年，就被他儿子史朝义给干掉了。伪燕可能是有种儿子杀爸爸的魔咒还是怎么的，不过到史朝义这里就没有以后了，他就是伪燕的最后一任皇帝了。”
“李亨算是给大唐续了一口吧。毕竟大唐国祚二百八十九年，这会也才一百多年。后面还有一百多年呢。就是这一百多年换的皇帝多了点，一百多年换了十三个。”
“元和中兴也曾是大唐一度回到正轨的时代，只是李纯这人过于沉迷求丹问药，最后害死了自己。李纯一死，他儿子李恒可以说是演都不演了，他在位四年，可以用四个字形容。”
“吃喝玩乐。边境的战事啊，老百姓的死活啊，他都不管的。他只要自己玩爽了就够了。俗话说得好，有其父必有其子。李恒的儿子李湛比李恒还不如。在位两年就换人了。”
“虽然在位时间短，但是在享乐这方面，他比他爹更青出于蓝胜于蓝。到了李昂这里，他想干点实事，但是干不动啊。他想拔除宦官势力，结果反而被宦官软禁了。”
“李纯怎么死的？就是让宦官弄死的。这时候宦官已经把握了朝局，李昂想法是很好的，但很可惜。他没有成功，被宦官软禁后最终郁郁而死。”
“李炎即位以后倒是完成了他哥的心愿，有效的打击了宦官，但是他也爱磕丹药，就跟嗑瓜子似的。而且他打击宦官的手段有点破釜沉舟的味道。”
“当时李唐的朝堂上被分成两派。一派是牛，一派是李。李炎一上位直接重用李派，贬低牛派。直接让朝堂变成了李派的一言堂。这一举动有效的打击了宦官掌权。”
“比起打击宦官，李炎还干了一件事。下令拆毁全国佛寺。因为这道命令，他也和宇文邕、拓跋焘齐名，被称为三武之祸。李炎打击佛教这事其实也很好理解。”
“宗教这玩意，说好听点是给大家伙点心灵寄托。说难听点就是洗脑。在太平盛世的局面下，宗教的存在其实和毒瘤没什么区别。更何况当时的佛教已经发展到了一种畸形的地步。”
数不清的佛寺和多到离谱的僧人。僧人们不但有属于自己的奴隶不用劳作，还十分眼高于顶。不到三十万的僧人占了数千万顷田地。这玩意和地主有啥区别？不灭你灭谁？而且李炎这人还信道教。佛教和道教那叫一个势不两立。”
“比起前面那几个，如果李炎不沉迷磕丹药，也许他还能再给大唐续一口。大唐最神奇的地方就在于，每当即将开始中兴的时候，就被昏君接手了。而且大唐的皇帝到了晚期都有一个共同点，爱磕丹药。”
[李炎确实可惜，再给他二十年，唐朝也许能复兴。]
[能叫武宗的一般真拉跨不了。]
[昏君在精不在多]
[会昌中兴含金量真的蛮高的]
[好好一个宗教愣是搞成了经济，不搞你搞谁。抄完佛教的底国库都富乐了不少。不过李炎也不算灭佛吧，他要真把佛教灭了，后面柴荣也不会又搞了一次。]
“结果李忱一上位，就走了和李炎截然不同的路。李忱一上位就恢复佛寺，诛杀道士。他都杀道了，那肯定不会去乱磕药了吧。结果李忱还是死于长生药中毒。”
“虽然李忱恢复佛寺重用牛派但他还是蛮勤于政事的，大中之治嘛。唐朝灭亡以后百姓们也蛮怀念他的，给了唐朝百姓最后一段比较安定的时光。可惜啊，夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐这首诗真的很契合这个时候的大唐，至于后面那四个皇帝就没什么说头了。”
“一个就想着摸鱼，耽于享乐，一个天天想着打马球，李晔倒是想着救一下大唐。但是他根本救不了。皇位到他手里的时候，大唐气数已经尽了。李忱成了大唐的白月光、朱砂痣。”
“李柷更不用说了，说得好听点是唐朝最后一个皇帝，说难听点就是个傀儡啊，朱温的傀儡。不过李柷当傀儡也没当几年吧，当了三年傀儡，第四年就被鸩杀。”
“伴随着李柷的去世，大唐结束了他轰轰烈烈的一生，黯然退场，落下帷幕。大唐的开始轰轰烈烈，像是一场盛世的烟花，结尾却是满地疮痍。”